为什么是买“东西”而不是买“南北”?

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相信这个问题,很多人不知道,我猜对了么?:-〉

“买东西”的由来

答案一

南宋大学者阿朱熹,一次造访其友盛温如,适逢盛手挎篮子上街。朱问:“此刻你欲何往?”盛答:“上街买东西。”“买东西?”朱熹很奇怪,又问:“那么南北也可以买吗?”盛曰:“不可,我这篮子只装得金类木类,水类火类是装不得的。”朱熹听罢连连点头。原来古代的“五行”木金水火土,是与东西南北中相配的。其东方属木、西方是金、南方属火、北方属水。

这一语言现象,实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。”五行”,即金、木、水、火、土。我们在前人发现,上述五类物质经过混合加工,可以构成世间许多新的物质来,因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。据此,人们把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中,而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词。这就是中国古代的五行观念,代表着当时历史条件下前人对世界的认识水平。按照五行观念推衍,东西南北中,与金木水火土具有两两对应的关系,即东代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。而古人认为,我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的,因此,顺乎其然地便把”东西”二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。现在,随着科学技术的进步,今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次飞跃,但这一语言现象却被一直沿用了下来。

答案二

也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土,而金木为实物且有价值,水火为虚故称之为东西而非南北 。

答案三

“买东西”的由来出自与西安

买东西来自于唐长安著名的 东市 西市 而不是东西木头市

面积近84平方公里的唐长安城,既是全国的政治、经济、文化中心,也是其时陆地和海上”丝绸之路”货物的重要交易区,人口聚集近百万,拥有庞大的消费群体。由宫城、皇城和郭城三部分组成的城市中,绝大部分面积为里坊建筑,分布着贵族宅邸、民居、寺观和集中着手工业、商业的东、西二市,为城市的生活化和商业的日常化提供了丰厚的土壤。

唐长安的东市和西市跟里坊一样,四周皆有高大的围墙,宋敏求《长安志》等记载其规模相当庞大,每个市约占2个坊的面积,市内有4条大街,围墙四面各有2个门,这在对两市遗址进行全面勘察与测量时得到证实。”作为长安城乃至全国最主要的市场,西市进行的是封闭式的集中交易,也就是将若干个同类的商品聚集起来,以’肆'(或相当的’行’、’店’)为单位组成的,市内设有专门的管理机构–市局和平准局。交易区也都是集中在一个四面有墙、开设市门的较为封闭的场所内。”

根据考古发掘成果,西市遗址平面呈长方形,南北1031米,东西927米,面积0.96平方公里,其范围在今西安莲湖区东桃园以东、糜家桥以西、东桃园桥以北、中国航空器材公司西北分公司以南。发掘时,西市的北面、东面尚有夯筑的围墙基址,墙基皆宽4米多。西市内有南北向和东西向均宽16米的平等街道各两条,四街纵横交叉成”井”字形,将整个市内划分成9个长方形区域,其中东西向二街相距327米,南北向二相距309米,各街两侧均设有水沟,在水沟的外侧还发现有1米宽的人行道。

西市的9个区域四面均为街道,这样每个区域的周边都临街,便于交易。每个区域内还有便于内部通行的小巷,在有的巷道下还有砖友砌的暗排水道与大街两侧的水沟相连。临街部分出土的商业店铺遗址表明,房屋的规模不大,面阔4至10米,进深3米多,均沿街毗连;而出土的同类物品相对集中的现象,也证明了某一类型店铺的存在,如珠宝商的店铺就多料珠、珍珠、玛瑙、水晶等制品,铁器店铺就出土了为数不少的铁钉、铁棍与小铁器残块等。”

唐长安城东市的情况和西市差不多,东市分布在今天的西安交通大学以西、西安铁路局以北的地方,其街宽都近30米,约是西市街宽的1倍。唐政府对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时贸易与夜禁制度。两市的大门,亦实行早晚随唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度,并设有门吏专管。

这种封闭式集中交易的市场形式在春秋晚期已形成,在唐长安城时发展到极致。唐初政府是不允许夜市的,开成五年(公元840年)时仍有禁止夜市的事情发生,但至晚唐时便逐渐松弛,一些里坊内也开设了一些店铺,市场的交易呈现自化,并有夜市出现。因封闭式市场与发展中的经济活动相悖,在唐末五代时临街开店已成合法行为,至宋代商品经济高度发展,居民坊巷里的店铺等已形成”全城皆市”的局面 .

答案四

因为最南端是南极,最北端是北极,这两个地方人烟稀少,没有指知名企业;而东西方知名企业颇多,商品琳琅满目,质量可靠,选择性强,实行三包,售后服务机智健全,市场繁荣.所以买东西叫买东西不叫买南北.

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